Южноамериканский континент – уникальный регион планеты, в котором мощная природная красота сочетается с очень многогранной культурой и жизненной философией, которой следуют представители коренных племен. Именно индейцы Южной Америки, некогда «открытые» миру мореплавателями из Старого света, являются носителями единственной в своем роде культуры и идеологии, многие аспекты которой до сих не могут быть объяснены лучшими учеными мира.

В отличие от , племена Южной Америки имеют гораздо больше социальных и политических возможностей для самореализации. Латиноамериканский континент прославился тем, что у здешних индейцев есть право не только свободно жить и развиваться, но и активно участвовать в политической и общественной жизни стран. Многие представители южноамериканских племен занимают руководящие посты государственного значения. Например, Эво Моралеса – индеец племени аймара – смог занять пост президента Боливии, а представитель племени кечуа Ольянта Умала получил активную поддержку граждан и стал президентом республики Перу. И такие примеры не единичны, что говорит о прогрессивном развитии сознания коренных народов материка, которые сегодня играют такую же важную роль, как и населяющие материк выходцы из стран Европы и .

Племена Южной Америки (индейцы)

К числу наиболее многочисленных относятся племена аймара, кечуа (потомки древних инков), мапуче, гуарани, теуэльче, чибча (муиски), ботокудо, варао, шипибо-конибо и многие другие. Условно к понятию «племена Южной Америки» относят также коренные народы, проживающие на территории так называемой – майя, ацтеки, миштеки, сапотеки, тотонаки, пурепеча и т.д.

1. Аймара – являются потомками древнего народа инков. Аймара населяют преимущественно западную часть континента – высокогорные области на западе Боливии (), юг Перу, север Чили . Общая численность аймара составляет больше 3,8 млн человек. Большинство из них проживают в городах и занимаются шахтерским промыслом.

Племя Аймара

2. Кечуа – родственное с аймара племя Южной Америки, численность которого по разным оценкам составляет 19-25 млн человек. Основная масса этих индейцев проживает , Эквадоре, Боливии, Аргентине, Колумбии, . Главными занятиями этих людей сегодня являются земледелие и скотоводство, а также наемный труд в горнодобывающей отрасли. Некоторые кечуа работают в качестве надомной прислуги.

Племя Кечуа

3. Гуарани – одно из немногих племен региона, которое до сих пор продолжает жить в соответствии с древними устоями и обычаями. Сегодня основная часть этого народа проживает на территории Парагвая и в ряде соседних стран. Не искушенные цивилизационными благами гуарани плохо идут на контакт с «прогрессивными» людьми, а часть из них вообще не желают общаться с внешним миром и в случае опасности могут оказать сопротивление.

Племя Гуарани

4. Мапуче (арауканы) – народ в Чили и Перу, общая численность которого оценивается в 1,5 млн человек. Современные арауканы являются сторонниками культуры креольского типа. Объединенные в общины, они ведут натуральное хозяйство и практически не интегрированы в национальную экономику своих стран. Их главные занятия – овцеводство, разведение крупного рогатого скота, коневодство, выращивание пшеницы и картофеля, ремесла. Часть представителей мапуче занята в угледобывающей промышленности.

Племя Мапуче (арауканы)

5. Шипибо-конибо – племя индейцев, сформированное из нескольких народов, численность которых ориентировочно составляет 30 тыс. человек. Сегодня эти люди населяют амазонскую сельву в Перу и занимаются, преимущественно, пойменным земледелием, рыболовством и производством пива, некоторые освоили искусство транспортных перевозок по рекам.

Племя Шипибо-конибо

6. Варао – племя, представителями которого сегодня являются от 20 до 36 тыс. человек, населяющих северо-восточную часть Венесуэлы, а также некоторые регионы Гайаны и Суринама. Варао предпочитают селиться по берегам рек, поэтому их образ жизни тесно связан с водной стихией. Индейцы варао славятся как отличные мастера изготовления каноэ, которые они строят для передвижения по Ориноко и другим рекам. Главные занятия – рыбная ловля, охота, огородничество, собирательство и ремесла.

Племя Варао

7. Ботокудо – малочисленное племя южноамериканских индейцев, среди представителей которого насчитывается всего несколько сотен человек. Обитают они в восточной части Бразилии в индейских резервациях и небольших деревнях. Очень примечательна внешность этих людей. На фото можно увидеть массивные круглые украшения, вставленные в нижнюю губу и мочки ушей. Сегодня такие украшения носят только женщины, но раньше подобные обычаи распространялись и на мужчин.

Племя Ботокудо

Видео: племена Южной Америки (индейцы).

Индейцы - это коренные жители территории Америки, проживающие до прихода европейцев и после них. Первооткрыватель данных земель Христофор Колумб в конце XV века, сделал ошибочное представление об индейцах, возомнив их, обитателями Индии. Переселение американоидной расы началось 70 тыс. лет назад до н.э. из северо-восточных земель Азии. Северная часть Америки начисляла 400 тыс видов индейцев.
Каждое племя имело свой язык речи и у некоторых видов народа он состоял из произношения жестов, и сигналов. Письменность представляла из себя вид пиктограмм - информация, нанесённая на объектах в виде рисунков и символов.
Главным атрибутом индейцев служил вампум - цилиндрическое украшение, надетое на обвязанные шнуры. Такой необычный объект одновременно служил в качестве украшения, денежной единицы и источника информации. Для донесения важной информации, посыльный доставлял на большие расстояния вампум, на котором наносились символы в виде пиктограмм. Их могли хорошо расшифровывать мудрые вожди и старцы.
Одежда индейцев представляла из себя невообразимо красивые наряды из ярко-пёстрой одежды и украшений. Изящные перья служили главным отличием и коренной американский народ, нельзя было спутать ни с кем с другим. Многочисленное количество таких переплетённых между собой разноцветно-белых полосок, имели право носить, только мудрые вожди и старцы. На боевые вылазки и охоту, воины раскрашивали свои лица красно-белой краской. В сочетании с головными уборами и необычными причёсками, индейский народ приобретал уникально впечатляющий, внешний вид.
Основным занятием индейцев являлась охота, земледелие, сельское хозяйство и собирательство. Благодаря коренным американцам, у европейцев зародились ценные для приготовления в пищу культуры картофеля, кукурузы и прочих зернистых, кабачковых и бобовых растений.
Главным оружием индейцев являлся лук и томагавк. После прихода европейцев на новые земли, в арсенале индейцев появилось огнестрельное оружие и лошади. Это значительно облегчало и ускоряло охоту за добычей, особенно на бизонов.
Девушки занимались вышивкой различной материи с невообразимо изящными узорами и риcунками. Мужчины мастерили различные приспособления и фигуры из дерева. Глядя на такое искусство, можно было бесконечно восхищаться творимым ремеслом.
Cамым распространённым блюдом был пеммикан, который представлял из себя вид каши. Его умели готовить только женщины и в нём имелось очень много полезных для организма веществ.
Религия у индейцев была связана с духами. В качестве священников служили шаманы. Они могли подолгу плясать с бубнами вокруг костров, отгоняя зло и прочий отрицательный негатив.

Курительная трубка индейцев

Истории курительной трубки насчитывается около 3000 лет . Её основателями являются индейцы Америки . Её жители глубоко обосновали культуру выращивания табака и изготовление трубок. Материалом изготовления служила глина, камень, а позднее и дерево. Конструкция и форма трубок - это целое произведение искусства, где выделяется их изящное ремесло изготовления. В древности они выделывались длинной формы, что требовало от мастера ещё более сложной инженерии. Дизайн рукоделия, мог выполняться в различных формах фигур людей, животных и фантастических существ. Конструкция трубок могла дополняться разнообразными украшениями, в которые входили воск, красители и красный камень под названием катлинит .

Ирокезы

Ирокезы - это индейские племена Северной Америки и Канады, которые проживали в средние века и Новое время. Данные племена были враждебными ко всем остальным и больше вели независимый образ жизни. Проживающие рядом схожие соседи, такие как: кайюга , мохоки , онайда , онондага и сенека , cвоим сплочённым объединением образовали Лигу (Конфедерацию) Ирокезов в 1570 году .
Жилища представляли из себя большие, вытянутые в ширину дома, похожие на переплетённые длинными ветками здания. Они изготавливались из коры вяза, стволов деревьев и верёвок. Поселения надёжно ограждались защитными преградами в виде палисадов и частоколов в длину 4,5 метра .
Главными занятиями ирокезов являлось рыболовство , охота и земледелие . На плодородных полях высаживали кукурузу , маис , бобы и тыкву . Индейские жители были искусными мастерами по дереву. Талантливые умельцы конструировали различные деревянные атрибуты и плели корзины.
Одежда ирокезов изготавливалась из оленьих шкур и дублёных кож. Толстый материал прекрасно согревал в холодную погоду меняющегося климата. На ногах носили собственно изготовленную обувь под названием мокасины . После контактов с европейцами одежда незначительно стала меняться на западноевропейскую. Её завозили купцы и торговцы, которые успешно производили обмен с индейскими племенами. В скором времени в состав одежды входил сукно и ситец, а позднее шёлк и бархат. Последние два материала использовали в качестве украшений и одевались чаще всего в праздники.
Арсенал вооружения ирокезов состоял из луков , дротиков , cтрел , ножей , томагавков и металлических топоров . Рукоятки украшались резьбой и другими расписными узорами. В ранний исторический период племена одевали деревянные доспехи и щиты . Необходимость таких доспехов отпала, когда появилось огнестрельное оружие. Ирокезы первыми из всех американских племён поняли преимущество мушкетных ружей и пушек. Поэтому они успешно восприняли в свой состав вооружения данное пополнение этих грозных орудий.
Племена ирокезов были хорошими танцорами. На торжественных церемониях, для плясок, собиралось огромное количество людей. Для музыкального ритма использовали различные инструменты. Ими служили погремушки, палки, флажолеты, трубки, свистки и барабаны. Все они изготавливались из панцирей, копыт и перьев животных, а также из различных фруктов растений.
Невероятным отличием ирокезов служила их причёска. Собранный пучок волос в центре головы взъерошивали и украшали различными яркими перьями. Характерный имидж в более поздний период мог измениться и длинными волосами.
Первыми европейцами, вошедшие в контакт с ирокезами являлись англичане и французы в XVI веке, которые проводили исследования земель. Но самые хорошие торговые отношения у племён сложились с голландцами в XVII веке. Бобровые шкуры пользовались огромным спросом в Европе, тем самым наставляя ирокезов на войну с другими территориями для пополнения запасов данной добычи. Голландцы снабдили ирокезов хорошим огнестрельным вооружением, благодаря которому они приобрели мощную силу в составе содружества.

Ирокезы очень хорошо ориентировались в лесных местностях, могли хорошо маскироваться и бесшумно передвигаться. В любой стычке с врагом, где был лес, они выигрывали. Тихое отступление и внезапное нападение, являлось самым распространённой тактикой для боя. Многие историки описывают ирокезов как самых злобных и агрессивных воинов, незнающих пощады к своим врагам.

В VIII столетии эти индейские племена вытеснили французов с Нового Света, переняв сторону англичан. Это одна из причин проигрыша Франции в борьбе за колонии в Северной Америке. В войне за независимость ирокезы также были на стороне Англии, но проиграли её, уступив место новой нации бледнолицых американцев.

Гуроны

Племена гуронов проживали в средние века на территории Северной Америки . Их отличительной особенностью, представлял облик взъерошенного хохолка волос в задней части головы. Первоначальная численность составляла 40 тысяч человек до той поры, пока индейское племя не охватили войны и эпидемии болезней. Значительное количество жителей было сокращено в результате ожесточённых войн против ирокезов. В конечном итоге данное племя было так истреблено, что к концу XIX века их численность составляла всего лишь 240 человек .
Основным занятием гуронов являлось скотоводство, охота, земледелие, рыболовство, изготовление кожаных изделий. Данное племя участвовало в успешной торговле с другими недалёкими поселенцами.
Жилища гуронов представляли из себя достаточно просторные здания шириной 12 метров и высотой 8 м . В состав постройки входил материал хвойных деревьев, коры вяза и ясеня. Cтены строений были переплетены горизонтальными и вертикальными перегородками, соединяющие концы различного материала, входившими в состав архитектуры. Форма была в виде аркообразных фигур. Внутри было просторно и уютно. На каждую семью предоставлялась 1 комната с общим коридором. В зданиях могли располагаться отдельные отсеки для хранения запасов полезных ресурсов. Ими могли служить зерно и дрова. В поселении могло находиться самое основное здание большого размера. В нём располагался совет вождей, в котором решались важные вопросы урегулирования различных обстановок.
В ходе уменьшения численности в XIX веке , племена гуронов начали переселяться из Северной Америки в русскую Сибирь, а позднее и в Беларусь. Поэтому у некоторых народов этой нации, имеются корни сего индейского племени.

Могикане

Могикане являлись одни из самых крупных племён, входившие в состав конфедерации под названием алгонкины . Племена населяли большие деревни на местах современного Нью-Йорка.
Могикане занимались охотой , земледелием , рыболовством и собирательством . Это были единственные племена с демократической формой правления. Управление осуществлялось вождями, которое передавалось в наследие следующему поколению. Иногда старцев назначал специальный, всеобщий совет.
В первой половине XVII века могикане, как и многие индейские племена, были втянуты в бобровые войны с мохоками. Это сподвигло значительное оттеснение племён в начале 1600-х гг ., но позднее могикане вновь вернулись на свои прежние земли. Долговременные войны и болезнь оспы унесла жизни множества индейцев. Поэтому численность могикан значительно сократилось и привела к упадку.
Во время колониальных войн могикане были на стороне французов и англичан, но во время противоборства за независимость Америки, встали на сторону последних. Выдающийся вождь Хендрик Опомут наставил индейский народ воевать на стороне бледнолицых повстанцев. Но после завершения войны белые американцы в большом количестве заселили земли, принадлежавшие могиканам. Поэтому краснокожему народу пришлось переселиться на северные земли штата Висконсин, куда их пригласили дружественные ирокезы онайда .

Ботокудо

Ботокудо - это племена индейцев Южной Америки , которые проживали в восточной части Бразилии. Их главной отличительной особенностью являются большие кольца, вдетые в губы и уши. Огромный диск сооружали из специального растения под названием "Хорисия Вентрикоса ". Такой достаточно жуткий вид ботокудо, значительно пугал европейцев. К тому же их уровень жизни был воспринят португальцами ужасающим и неадекватным. Они для них больше напоминали звериных обезьян, чем культурного человека. Это способствовало значительному уничтожению и вытеснению Южноамериканских племён в глубь Бразилии.
Ботокудо имели развитую мускулатуру, широкие и плоские лица и маленький нос с широкими ноздрями. Внешность этих индейцев больше походит на монголоидную расу. К тому же сами жители этих племён, считают некоторых китайцев своей родственной расой.
Культура ботокудо не насыщенна богатой культурой. Они не носили практически никакой одежды и занимались кочевым образом жизни. Главным занятием была охота и собирательство. Оружие представляло из себя вид тонких копий, которые изготовлялись из тонких веток деревьев. Как и у многих племён имелся лук со стрелами.
Жилища представляли из себя вид шалашей, собранных из ветвей и древесины. Их высота была существенно низкой и не впечатляющей. Размер не превышал 1,5 метра .
У ботокудо имелся музыкальный инструмент в виде бамбуковой флейты. По их обычаям, игра на ней, отпугивала злых духов. Поклонялись южные индейцы Солнцу, которое по их размышлениям приносило добро. Луна же, представлялась источником негатива и зла. Во время затмений и ураганов, племена ботокудов стреляли из луков в небо, из собственных соображений таким образом отпугнуть тьму.

Инну

Инну представляли из себя индейцев, жившие в средние века на территории полуострова Лабрадор в канадских землях. Cеверное обитание позволило этому народу проявлять закалённую стойкость к холоду. Местность проживания находилась среди сосновых и еловых лесов, каменистых равнин, рек и озёр. Такое стратегическое положение, позволяло инну, сохранять свою безопасность от захватчиков и агрессоров.

Народы инну были успешными охотниками и рыболовами . Шесть зимних месяцев они усердно охотились и вели кочевой образ жизни, а при наступлении лета, разворачивали свои лагеря, где наступал оседлый покой. Они заботились о запасе продовольствия на будущее время. Добыча обрабатывалась и отправлялась на хранение. Охота на множество видов пушных зверей, позволяло инну, изготавливать очень красивые меховые и кожаные изделия с одеждой.

Cобирательство , тоже было достаточно разнообразным. Множество видов фруктов и ягод (черники, малины, земляники, вишни, дикого винограда и яблок) входило в состав рациона питания. Племя также добывало кленовый сок из многочисленных канадских деревьев.

Инну были хорошими торговцами пушного материала. Охота на большое количество видов зверей на территории Канадских земель, приносила данному индейскому племени отличную прибыль.

Жилищем инну служили конусообразные вигвамы. Они накрывались оленьими шкурами либо берестой. Всё зависело от погодных условий проживания той или другой местности. Их высота могла достигать 4 c лишним метра . Пол покрывался еловым покрытием из лапника и иногда мог дополняться ещё одним настилом из медвежьих шкур. Нижняя часть пола располагалась таким образом, что ноги отдыхающего человека были приподняты к центру очага, для ещё более удобного комфорта. Внутри вигвама было очень тепло даже при сильных морозах. В нём могло помещаться и проживать до 20 человек племени.

Оленья шкура была универсальным материалом. С помощью неё изготавливалось много полезных атрибутов для хозяйства. Из неё инну делали даже корзины, сумки и рубашки.

Посуду и сосуды для жидкостей изготавливали из берёзы и ели. Индейцы были большими любителями курительных трубок. Материалом для изготовления являлся сланец, песчаник и ель. Иногда трубка могла покрываться украшением из бисера.

Основным средством передвижения у инну являлось каноэ и деревянные плоты из брёвен. Но помимо этих двух видов транспорта, у северного народа ещё имелись снегоступы (лыжи) и тобогганы (санки). C их помощью, инну беспрепятственно могли преодолевать снежную преграду.

Религия индейцев представляла из себя верования в духов, которые по верованиям инну, повелевали над животными. Тем самым, жители выражали огромное уважение к своему владыке за добытую пищу и урожай.

Тлинкиты

Тлинкиты являлись обитателями Канады и юго-восточной Аляски . Эти индейцы отличали себя от других племён, относив себя к северо-западной культуре. Их численность в средние века составляла 10000 человек .
Главными занятиями тлинкитов была рыбалка и охота . Для рыболовства у племён было множество сооружений, включая разнообразную оснастку, такую как: сачки , крючки , гарпуны , остроги , дубинки и ловушки для рыб. Во время таких занятий индейцы делали временные жилища в виде шалашей. Земледелие до прихода европейцев отсутствовало. Зато тлинкиты умели изготовлять железо и были отличными умельцами по дереву. Из древесины индейцы вырезали красивые столбы, украшения, посуду, циновки, выделывали мебель, сооружали корзины. Была также развита торговля одеждой, мехами и шкурами.
Одежда у тлинкитов была изящной и разнообразной. Она подразделялась на летнюю и зимнюю. Даже летом индейцы надевали меховые накидки, а в холода к ним добавлялись штаны и мокасины. Самым ценным материалом являлась шкура бобра, сурка и волка. Куницу имели право носить только вожди и старцы. Одежда украшалась расписным орнаментом, как и маски с головами зверей, которые очень любили надевать тлинкиты. Такие маски могли быть надеты в случае боевых схваток и противостояний с врагами, и неприятелями. Эти головные накидки, служили пожалуй, главной отличительной особенностью внешнего вида юго-восточных индейцев.
Пищевой рацион тлинкитов был богатым и насыщенным. В него входили очень полезные питательные вещества жира, мяса диких животных, моллюсков, водорослей и различной рыбы.
Тлинкиты были воинственными и смелыми. Нередко на многочисленных каноэ они отправлялись в военные походы. В арсенале вооружения имелись луки со стрелами , кинжалы и палицы . Их тела защищались деревянными доспехами и шлемами. Поначалу племена были враждебно настроены на прибывших европейских колонизаторов, включая русских. Позднее, отношения с белыми людьми улучшились и даже началась торговля.
Религия тлинкитов была загадочной, таинственной и мистической. Cреди индейского народа было множество магов и шаманов. Самым магическим числом была 4, поскольку эта цифра ассоциировалась с 4-мя сезонами и 4-мя сторонами света.

Одшибве

Одшибве - это индейский народ, заселивший просторы Cеверо-Восточной Америки в средние века. Население племён вело осёдлый образ жизни и проживали отдельными группами до 50 человек . Одшибве состояли в союзе "Трёх огней ", в которые входили племена потаватоми и оттава. Данное триединство воевало с ирокезами и сиу. Одшибве являлись самыми сильными индейскими племенами. Они долгое время контролировали свои владения и могли cамостоятельно завоёвывать новые земли. Позднее пришли французы и примкнули к одшибве в качестве союзников. Cнабдив и показав им новое огнестрельное оружие, французы значительно помогли племенам окончательно изгнать сиу из своих владений.
Одшибве занимались охотой , рыболовством , собирательством и земледелием . Сбор урожая кукурузы, риса и овощей были самыми основными занятиями племени. В XVII веке была развита торговля пушниной с европейцами. Жилищами служили конусообразные вигвамы. Их строили из древесины берёзы, вербы и можжевельника. Племена одшибве были хорошими художниками и дизайнерами. Cвои жилища они украшали расписными символиками математических, астрономических и прочих геометрических знаков. Такие высеченные зарисовки можно было встретить даже на камнях.
У племён одшибве был развит шаманизм и верование в духов. Шаманы успешно приобретали навыки лечения различных заболеваний, обучаясь друг у друга.
Захоронения людей происходили в специально построенных маленьких домиках, которые обозначались специальной символикой.

Население племени были отличными земледельцами, искусными мастерами по дереву, обработки кожи, выделыванию ковров. Оттава могли изготавливать различные медицинские препараты. Важным источником выделок являлась берёзовая кора, с помощью которой сооружались вигвамы и водные каноэ. Обработке земли отводилась большая роль. Оттава выращивали подсолнечник, тыкву, бобы, маис. На водных реках рос дикий рис, который собирали на коноэ и употребляли в пищу. После земледелия индейцы занимались охотой и рыболовством.

Индейцы Сиу проживали на территории Северной Америки в районах рек Миссисипи и Скалистых гор . Основными занятиями были охота , рыболовство , собирательство , земледелие , строительство , торговля и рукоделие . После освоения лошади, охота на бизонов значительно улучшилась. Это крупное животное было огромным по своим размерам и приносило cолидную добычу мяса. Как и у других индейских племён, у сиу была хорошо развита торговля пушниной. Они могли хорошо сооружать морские виды передвижения, такие как плоты и кожаные лодки. На коже опытные умельцы наносили живописные орнаменты и шили бисером.
Сиу умели хорошо воевать, война была их основным увлечением. В силу этого, в арсенале холодного и стрелкового вооружения, находилась богатая разновидность атрибутики. Помимо лука, стрел, ножей и копий, в состав арсенала входили томагавки с различным видом наконечников для ближних атак врага.
Cиу носили всем известные кожаные ленты на голове. Перья в них могли втыкать только те воины, которые совершили великий подвиг. Их раскрашивали чёрными и красными оттенками. Вожди носили целый сгусток многочисленных перьев, пронизывающийся по всей длине затылка и спины тела. На шее индейцы носили разнообразные амулеты и украшения. Они в каком-то роде служили защитой и лекарством от различного негатива. Одежда индейцев представляла из себя рубахи и штаны, украшенные бахромой из многочисленных висячих полосок.
Жилища у народов сиу были самыми разнообразными и заманчивыми. К ним относились круглые глиняные постройки, землянки, шалаши, жилища покрытые из коры деревьев. В середине жилища всегда отводилось место для костра,а наверху сооружался дымоход.
Как и у других индейских племён, у сиу был развит шаманизм и верование в духов. Часто ритуалы сопровождались жёсткими самоистязаниями, но без человеческих жертвоприношений. В праздники, проводились глобальные пляски, в которых могли приглашаться гости. В центр ставилась символика в виде солнца, с хороводом вокруг неё.

Первооткрывателем Америки считают Христофора Колумба, итальянского мореплавателя из города Генуя. Находясь на службе у испанской королевской четы, он попытался открыть новый путь в Индию — через Атлантический океан. 12 октября 1492 года корабли его флотилии достигли острова который Колумб назвал Сан-Сальвадор. Считая, что они приплыли в Индию, местных жителей путешественники назвали индейцами. Только позднее другие мореплаватели узнали, что к северу отсюда простирается огромный, неизведанный континент, никак не связанный с Индией. На самом деле первыми в Северной Америке побывали скандинавские викинги, вероятно, ирландские монахи и бретонские рыбаки. Но лишь после плавания Колумба вся Европа заговорила о существовании Нового Света. Когда в XIV веке европейцы начали осваивать этот континент индейцы уже жили повсюду от Аляски на севере до Огненной земли на юге.

По языку индейские племена Северной Америки объединяются в следующие семьи:

Алгонкины Арапахо Черноногие Оджибве Могикане Делавары Шауни и др.	Арапахо. Название происходит от слова индейцев Пауни — Тирапихо или Лирапихо, что значит торговцы. Чейенны называли их Хитанвоив — Облачные Люди, Тетоны — Махпияато — Голубое Облако, Команчи и Шошоны — Саритика — Едоки Собак. Сами себя они называют — Инунаина — Наши Люди. Вместе с северными родственниками ацина, арапахо составляют самую обособленную языковую семью алгонкинов. У арапахо было 5 основных кланов: Накасиена или северные арапахо. Навунена или Южные. Ааниена, Хитунена или ацина (гровантры прерий), считающееся независимым племенем. Басавунена преимущественно северные арапахо. Ханавунена или Аанунхава, позднее влились в состав северных арапахо. У Хинанаина были подразделения: 1. Ваксеичи — Угрюмые Люди. 2. Хакасинена — Смешные Люди. 3. Баатсинена — Люди Красной Ивы. Численность арапахо в XIX веке составляла более трех тысяч человек. Столько же было и у ацина. Черноногие. В союз черноногих входят три племени — пиеганы, кайна, или блад и собственно черноногие, или сиксика. Эти алгонкинские племена типичных степных кочевников в союзе с гро-вантрами и сарси противостояли другому мощному союзу северных равнин — ассинибойнам и кри. Черноногие по большей части поддерживали нейтральные отношения с белыми, однако в 1870 г. солдаты полковника Бэкера напали на мирный лагерь пиеганов у реки Мариас в Монтане. Из 219 индейцев было убито 176 человек, в основном женщины и дети. Сейчас южные пиеганы живут в резервации на севере Монтаны, кайна, сисика и северные пиеганы расселены в трех резервациях канадской провинции Альберта Кри. Самое многочисленное алгонкинское племя. Лесные группы, типичные охотники Субарктики, заселяли огромное пространство от Лабрадора до Альберты. Степная ветвь племени впитала черты культуры конных кочевников — охотников на бизона, и заселила северо-восточные области Великих равнин. Степные кри вождей Большого Медведя, Паундмейкера и лесные кри Блуждающего Духа приняли активное участие в восстании метисов и индейцев в Саскачеване в 1885 г. Некоторые группы лесных кри и поныне продолжают вести образ жизни, где важное место занимают мясная и пушная охота. Оджибве. В районах, примыкающих с севера и востока к Великим озерам, были разбросаны селения самого многочисленного алгонкинского народа Восточных лесов — оджибве. Под этим именем чаще всего подразумевают северные, или канадские группы. Оджибве США чаще называют чиппева. Западные оджибве носят имя сольто, а часть племени, переселившись в степи, восприняла культуру степных кочевников, став известна как банги. Получив огнестрельное оружие от компании Гудзонова залива, оджибве оттеснили дальше на запад сиу, которые были их традиционными врагами. Состояли в союзе с кри и ассинибойнами. Степные группы приняли участие в восстании в 1885 г. канадских метисов и индейцев. Сейчас чиппева одни из самых активных участников индейского движения в США. Они создали в 1968 г. радикальную организацию Движение Американских Индейцев. Могиканы. И могиканы и делавары, пережили очень тяжелые исторические времена, но не исчезли вовсе. Первые, соединившись с группой делаваров живут в Канаде и около 200 человек как часть так называемых стокбриджских индейцев живут в резервации Онейда, штат Висконсин. Потомки же мохеган Ункаса сейчас известны в штате Коннектикут как Индейская нация Мохеган-Пекот. Делавары. Алгонкинское племя восточного побережья. Образовалось около 1740 г. в результате слияния нескольких мелких племен, рассеянных европейскими колонизаторами. Делятся на манси, унами и уналачтиго. Противостояли набегам ирокезов, однако в конце 18 века часть племени была принята в Лигу Ирокезов. В середине 19 века часть делаваров переселилась в Оклахому. Степные делавары, во многом восприняв культуру соседних племен, участвовали в межплеменных войнах на равнинах, вели посредническую торговлю, а также служили скаутами в американской армии.
Атапаски Апачи Навахо Кучины Тацанотины Чипеваи Догриб и др.	Апачи. Самые южные атапаски. В 15 — 16 веках переселились с севера на Южные равнины и регион Юго-Запада. Ближайшие родственники апачей — навахо. Западные апачи, или койотеро включают сан-карлос, уайт-маунтин, сибеку и тонто, их соседи чирикахуа делятся на чоконен, ненди, бедонкоэ и мимбреньо (два последних имеют общее название уорм-спрингс или могольон). Апачи мескалеро и хикарилья ближе по культуре к индейцам степей, а кайова-апачи и липан являлись типичными степными кочевниками — охотниками на бизонов. Чирикахуа дольше всех оказывали сопротивление американской армии, и прекратили войну, которая длилась 25 лет, в 1886 г., когда уже все индейцы были поселены в резервации. Среди прославленных вождей апачей — Мангас Колорадо, Кочис, Викторио, Юх, Найче, Джеронимо. Навахо. Самое большое племя североамериканских индейцев (сейчас около 300 тыс. человек.), владеющее самой большой резервацией. Предки навахо, как и их ближайших родственников апачей — группы атапасков пришли на Юго-Запад из далеких северных лесов в 15 в. Навахо совершали набеги на своих новых соседей индейцев пуэбло, у которых научились земледелию, и на испанцев (позже мексиканцев) у которых переняли коневодство (включая даже элементы коневодческой одежды — например, мокасины-сапоги навахо — это вариант обуви мавров, служивших у испанцев пастухами) и разведение овец, из шерсти которых навахо научились ткать свои знаменитые одеяла, особо ценившиеся всеми окрестными индейцами, а ныне известные на весь мир. Кроме того, всемирно популярные индейские ювелирные украшения из серебра и бирюзы это тоже работа навахо.
Ирокезы Кайюга Могауки Онейда Онондага Сенека Тускарора Гуроны Мохок Чероки и др.	Ирокезы. Этим словом, образованным от алгонкинского ироку — настоящие гадюки, французы стали называть союз пяти племен, которые сами себя так и называли — пять наций, а еще — люди длинного дома. Пять племен это — сенека, кайюга, онондага, онейда и мохок. Позже в союз ирокезов были приняты тускарора, и ирокезы стали шестью нациями. Ирокезы жили в длинных домах сооружениях из деревянных опор, крытых корой, которые достигали в длину 30 — 40 и более метров при ширине 7 — 10 м. Такой дом занимали несколько семей, родственных по женской линии. Кроме охоты, важное место в хозяйстве ирокезов занимало земледелие — они выращивали маис, тыкву, бобы, подсолнечник, арбузы, табак. Селение было окружено частоколом из бревен, который служил защитой в случае нападения врага. Сами люди длинного дома были тоже очень воинственны и совершали набеги на все окрестные племена — могикан, делаваров, алгонкинов, монтанье, майами, катавба, гуронов, сусквеханна, эри, оттава, иллинойсов и др. В результате ирокезы подчинили себе огромную область, во много раз больше своей исконной территории располагавшейся к югу и востоку от озера Онтарио. Сила и влияние Лиги были огромны, и европейские державы — Англия и Франция, а позднее и США сражавшиеся между собой за североамериканские земли, старались использовать ирокезов как военных союзников. Но, в конце концов, ослабленная в бесконечных войнах Лига стала терять свое могущество, и племена ирокезов оказались разобщены и рассеяны по резервациям США и Канады. Сейчас ирокезы считаются лучшими строителями-высотниками, и многие знаменитые американские небоскребы построены их руками. Чероки . Название этого племени, пожалуй, наиболее известно в неиндейском мире наряду с апачами и ирокезами. К тому же сегодня этот народ один из самых многочисленных в США (более 300 тыс. человек), и в этом отношении соперничает с навахо. Правда, большинство чероков сильно метисированы и разбросаны по всей стране. Родным языком владеют только около 4 % (язык относится к ирокезской группе). Небольшая часть племени избежала переселения на Индейскую территорию, и сейчас живет в резервации в Северной Каролине (6 тыс. человек). 60 тысяч чероков расселены в Оклахоме. К приходу европейцев чероки были типичными носителями культуры Юго-Востока — они сочетали земледелие, собирательство и охоту. Под влиянием европейцев стали одним из пяти цивилизованных племен, и даже издавали первую в мире газету на индейском языке Чероки Феникс. Письменность чероки изобрел гениальный самоучка Секвойя (ок. 1770 — 1843) — его именем позже назвали знаменитое гигантское дерево. Гуроны. Ирокезоязычная конфедерация района Великих Озер.В ее состав входили 4 племени, называвшие себя: люди Медведя, люди Скал, люди Веревок и люди Оленя. Другое имя гуронов виандоты. В ходе войн с Лигой Ирокезов были почти полностью уничтожены и рассеяны.
Мускоги Семинолы. Чикасо Натчи Крики и др.	Семинолы. Это племя образовалось в конце 18 века из части племени криков, переселившихся во Флориду, где к тому времени местное население было практически истреблено. Семинолы оказывали отчаянное сопротивление белым захватчикам, но в результате трех Семинольских войн (1817 — 1818, 1835 — 1842 и 1855 — 1858 гг.) от 6 тыс. индейцев во Флориде осталось менее 200 человек. Остальные были либо уничтожены, либо отправлены на Индейскую территорию. О том, насколько серьезным противником считали семинолов американцы, говорит тот факт, что во время второй Семинольской войны численность федеральных войск была увеличена вдвое. Среди знаменитых вождей семинолов — Миканопа, Билли Кривоногий, Дикий Кот, Оцеола. Сейчас семинолы живут в Оклахоме и в трех резервациях во Флориде. Часть флоридских семинолов говорит на другом языке (хитчити) и считается самостоятельным племенем микасуки.
Сиу Ассинибойны Дакота Винебаго Мандан Хидатса и др.	Сиу. Собственно сиу — это семь дакотских племен. Тетоны — общее название семи родственных племен сиу: оглала, брюле, ханкпапа, минниконжу, сансарки, ухенопа и черноногие-сиу. На протяжении XIX века у оглала были следующие кланы: Свирепые Лица — Итешича (Дурные Лица Красного Облака), Миниша — Красная Вода, Ойюкхпе — Вытолкнутые в Сторону, Хункпатила, Шийо — Острохвостая Куропатка, Кийюкса — Те, кто нарушают собственные законы, Истинные Оглала, Оканданда, Старое Шейное Ожерелье, Короткие Волосы, Ночные Облака, Уажхажха, Сердце Духа. Их ближайшие родственники — ассинибойны. Двоюродными братьями можно считать сиуязычных индейцев Миссури (манданы, хидатса, кроу), племена групп дхегиа (омаха, понка, оседжи, канза, куапо) и чивере (ото, миссури, айова, виннебаго). И совсем дальние родственники — ныне исчезнувшие сиуязычные племена Востока и Юго-Востока: катавба, сапони, тутело, эно, оканичи, офо, билокси и др. Ассинибойны. Так называли их чиппева, что означает — Те, кто готовит пищу, используя камни. Такое имя ассинибойны получили из-за обычая кипятить воду, бросая в нее раскаленные камни. Изначально они составляли часть янктонаи-сиу, но в 17-м веке отколовшись от последних, ушли на северные равнины, став самостоятельным племенем. В союзе с кри и оджибве воевали против сиу, чейеннов, черноногих, сарси, гро-вантров, кроу, флатхедов, хидатса, манданов. Численность ассинибойнов до эпидемии оспы 1837 года была самой большой на северных равнинах — около 25 000 человек. Часть ассинибойнов принимала участие в битве при Литтл-Бигхорн и в восстании индейцев и метисов Канады под предводительством Луи Риля в 1885г. Самая северная ветвь племени, кочевавшая у Скалистых гор получила название стони. Хидатса прозвали их Итанскипасикуа — Длинные стрелы. Исстари было у них 3 главных подразделения: 1. Хоки — Похожие на Больших Рыб. 2. Тувахуда — Похожие на Духов. 3. Ситкоски — Шалуны или Сморщенные Щиколотки. В по следствии они имели кланы: Ткатада Унскаха — Кочевники, Вазийя Винтката — Северные Люди, Ткакси Витката — Лесные Люди, Танитабин — Бедро Бизона, Худекабин — Красная Гора, Вачиази Хиабин — Коптильщика Жира, Ватопабин — Гребцы, Кахия Ийяскабин — Полукровки Кри и др. В конце XIX века их насчитывалось около семи тысяч человек. Дакота . Иногда так называют все семь племен собственно сиу, однако дакота — это только восточные лесные сиу, или санти: мдевакантон, сиссетон, вахпетон и вахпекуто. Центральные сиу — янктон и янктонаи — называли себя накота (ассинибойны, отколовшиеся от янктонаев — накода), западные сиу, или тетон — лакота, которые в свою очередь состояли из оглала, брюле, хункпапа, сихасапа, миннеконджу, сансаркс и охенонпа. Союз племен сиу был самым многочисленным (в начале XIX века — около 35 000 тыс. человек) и могущественным на Великих равнинах. Они вели войны с традиционными индейскими врагами (оджибве, пауни, арикара, кроу, шошоны, ассинибойны) и оказывали упорное сопротивление евроамериканской экспансии. Союз дакотских племен называл себя Очети Шаковин — Семь Костров Совета. В результате восстаний, войн и подписаний договоров оказались разбросаны по многочисленным резервациям штатов Южная и Северная Дакота, Миннесота, Небраска, Монтана и канадских провинций Манитоба, Саскачеван и Альберта. Сейчас сиу — одна из крупнейших (около 100 тыс. человек) и политически активных индейских наций, стоящая в первых рядах возрождения индейских традиций и культуры. Манданы . Земледельческое сиуязычное племя верховий Миссури. Древние, даже можно сказать, коренные, жители равнин, манданы противостояли набегам кочевников ассинибойнов и сиу, которых привлекали продукты земледелия и лошади манданов. Сами манданы сочетали земледелие с конной охотой на бизонов. Кроме того деревни манданов и их соседей хидатса и арикара являлись важнейшим торговым центром севера Великих равнин, куда с северо-востока (с территорий, подконтрольных компании Гудзонова залива) поступали ружья и металлические изделия, а с юго-запада (с испанских территорий) — лошади. Жили манданы в укрепленных селениях — бревенчатые покрытые землей дома, окруженные частоколом высотой 4 — 5 метров. В результате эпидемий и постоянных войн с кочевниками число их деревень сократилось с девяти в 18 веке до двух в 1804 г. Остатки манданов, хидатса и арикара были поселены в одну резервацию Форт-Бертольд. Кроу . Сиуязычное кочевое племя Великих равнин, отколовшееся от хидатса около 1776 г. и переселившееся в южные районы Монтаны. Другое название — абсарока, Народ Крапчатого Ястреба. Арапахо их называли хунена (вороны), чейенны — оитунио (вороны), тетоны — конгитока (вороны). Они делились на три подразделения: 1. Манисеперы или Черные Жилища, 2. Акарахо или Много Жилищ, 3. Эрарапио или Стукнутые в Живот. Первый клан — это Речные Кроу, последние два — Горные Кроу. Подразделялись на речных и горных. С кроу враждовали практически все степные племена, за исключением кайова и родственных хидатса. Во времена индейских войн кроу служили скаутами в армии США, и в этой роли — как разведчики и воины — считались одними из лучших, что признавали даже их традиционные враги — сиу и черноногие. Хидатса . Другие названия миннетари и гро-вантры. Это сиуязычное племя составляет одну культурную группу так называемых фермеров северных равнин вместе с манданами и арикара. В начале XIX века жили в трех оседлых селениях в верховьях Миссури. Эпидемии и бесконечные набеги кочевников в несколько раз сократили численность племени.
Юго-ацтекская семья Кайова Команчи Шошоны Хопи и др.	Кайова. Небольшое, но воинственное племя кочевников юга Великих равнин. Язык относится к группе тано. На правах самостоятельной единицы в племя входили кайова-апачи, говорящие на атапаскском языке. Вместе с команчами эти племена составляли мощный союз южных степей (Оклахома, Техас), воевавший со многими окрестными индейцами и мексиканцами. В 1870-х годах оказали сильное сопротивление американской армии. Всего воинов в племени насчитывалось около 200 человек. Десять храбрейших из них составляли общество Каитсенко — военную элиту, никогда не отступающую перед врагом. Самые выдающиеся вожди кайова — Дохасан, Сатанк, Сатанта, Одинокий Волк, Пинающая Птица, Большое Дерево. Команчи. Крупнейшее племя юга Великих равнин (в 1849 г. — 20 000 чел.), переселившееся в степи из района Скалистых гор. Ближайшие родственники шошонов. Племена команчей — квахади, котсотека, ямпарика, пенатека, юпини. Этот народ одним из первых на равнинах освоил коневодство и стал типичным носителем кочевой конной культуры. В союзе с кайова являлись самой значительной силой юга равнин. Они совершали набеги на племена пуэбло, воевали с навахо, апачами, оседжами, юта и пауни. Но, пожалуй, больше всего от команчей доставалось техасцам и мексиканцам. Во второй половине 19 в. команчам пришлось противостоять нашествию в южные равнины белых охотников на бизонов, а также регулярной армии США. Сопротивление племен южных равнин было сломлено в 1874 г. в сражении у каньона Пало-Дуро в Техасе. В 1875 г. последний боевой вождь команчей Квана Паркер привел своих людей на Индейскую территорию. Шошоны. Эта группа племен (баннок, снейк, леми, госиюты, пайюты, панаминты) занимала довольно большую территорию, и их культура в различной степени включала элементы трех регионов: Большого Бассейна, Плато и Великих равнин. Наиболее известны восточные шошоны, или шошоны Уинд-Ривер, которых также называли снейк. Эти шошоны практически полностью восприняли культуру степных индейцев, из которых были в дружественных отношениях с кроу. Поселены в резервацию с исконными врагами — арапахо. Юта. Племена юта — капоте, моаче, веминуче, ункомпагре, пахвант, уинта и др. жили в пограничном районе Юго-Запада, Большого Бассейна и Великих равнин. И хотя юта являются родственниками шошонов, они часто враждовали с последними. Также совершали нападения на степных индейцев и племена пуэбло. Союзниками юта были хикарилья-апачи. Эти племена поддерживали близкие отношения, и многие юта имели часть апачской крови, как, например прославленный вождь Урай. Отношения с белыми американцами были довольно сложными. А в 1879 г. после нескольких лет мирных отношений юта подняли восстание, пытаясь сохранить за собой исконные земли.
Семья Кэддо Арикара Пауни Кэддо Уичита и др.	Арикара. Племя земледельцев верховий Миссури, первоначально часть пауни. Вместе с сиуязычными манданами и хидатса составляли единую культурную группу, сочетающую земледелие с конной охотой на бизонов. Одни из традиционных врагов сиу. Пауни. Это оседлое племя одним из первых заселяло Великие равнины, сочетая охоту на бизонов с земледелием. Язык пауни относится к семье кэддо, племя включает четыре подразделения: скиди, киткехахки, питахауэрат и чауи. Практически все кочевые племена центральных и южных степей совершали набеги на деревни пауни, однако пауни были отважными воинами, и считались очень серьезным противником. По этой причине командование американской армии старалось привлечь пауни на службу в качестве скаутов. Эпидемии и бесконечные войны с кочевниками сократили численность этого народа с 15000 до нескольких сот человек, которые были переселены на Индейскую территорию.

ДОПОЛНИТЕЛЬНО:

• Абенаки (Abenaki)
• Апачи (Apache)
• Аколаписса (Acolapissa)
• Байоугоула (Bayougoula)
• Беотук (Beothuk)
• Катоба (Catawba)
• Чироки (Чероки) (Cherokee)
• Шайенны (Sheyenne)
• Чикасоу (Chickasaw)
• Команчи (Comanche)
• Делавары (Delaware)
• Эри (Erie)
• Гуроны (Huron)
• Иллини (Illini)
• Ирокезы (Iroquois)
• Кикапуу (Kickapoo)
• Магикане (Mahican)
• Миномины (Menominee)
• Могегане (Mohegan)
• Монтане (Montagnais)
• Наррагансетт (Narragansett)
• Навахо (Navajo)
• Нипмук (Nipmuc)
• Оглала-Лакота-Сиу (Oglala-Lakota-Sioux)
• Охибва (Ojibwa)
• Оттава (Ottawa)
• Пекуот (Pequot)
• Потаватоми (Potawatomi)
• Саук и Фокс (Sauk & Fox)
• Шони (Shawnee)
• Сиксика («Черноногие») (Siksika)
• Саскуэханноки (Susquehannock)
• Вампаноаг («Восточные люди») (Wampanoag)

Виннебаго (Хо-Чунк) (Winnebago (Ho-Chunk))

Всего триста лет назад в Северной Америке жили миллионы индейцев. От 400 до 16 000 — ныне проживают в резервациях- местах для насильственного поселения коренного населения страны:
Гуроны занимали земли между озером Гурон и северо-западным берегом озера Онтарио (территория нынешней Канады). В резервациях осталось около 400 человек.
Ковичане жили на юго-востоке острова Ванкувер и в Британской Колумбии.
Вампаноаги жили в штате Массачусетс. Практически полностью истребланы.
Канза жили на территории штата Канзас.
Саук жили в штатах Мичиган, Айова, Иллинойс, Висконсин. Осталось примерно 1 000 человек.
Оджибве ныне осталось около 16 000 человек. Проживали в штатах Нью-Йорк, Миннесота, Мичиган и Северная Дакота.
Пиеган жили на границе США и Канады. Осталось около 700 человек.
Навахо ныне осталось 1 500 человек. Занимали земли штатов Аризона и Нью-Мексико.
Онейда жили на территории штата Нью-Йорк. Осталось 3 500 человек.
Мусгоки (другое название Крики) занимали земли штатов Алабама, Миссисипи, Теннесси, Джорджия. Осталось 9 000 человек.
Айова жили в штате Айова. Осталось 600 человек.
Дакота — племена, объединенные под этим названием, заселяли Небраску, Северную и Южную Дакоту, Миннесоту. Осталось не более 11 000 человек.
Майами — ныне осталось 400 человек. Жили в Индиане и Огайо.
Хопи жили в полупустыне Аризоны. Осталось 3 000 человек.
Инсанти-сиу занимали земли Айовы, Миннесоты, Южной Дакоты и Висконсии. Осталось 1 200 человек.

Черноногие (Сиксика) жили на границе США и Канады. В резервациях сегодня осталось 1 200 человек.
Пассамакводы жили в штате Мэн. 600 человек ныне в резервациях.
Брюле жили в штате Монтана. Остатки племён ныне живут в резервациях (численность неизвестна).
Чироки жили в штатах Теннеси, Джорджия, Северная и Южная Каролина. Основная масса ныне переселена в Оклахому.
Чоктавы жили в Алабаме, Луизиане и Миссисипи. Осталось 15 000 человек, переселённых в Оклахому, на малоплодородные земли.
Ханкпапа, оглала, миконджу, сан-арк жили в штате Монтана. Сегодня остатки этих племён живут в разных резервациях.
Пронзённые носы (не персе, нумипу) занимали часть штатов Орегон и Айдахо.

Гуроны – одно из наиболее многочисленных племен американских индейцев. Известно, что до европейского вторжения их численность доходила до 40 000 человек. Изначально, местом обитания гуронов была центральная часть Онтарио. Но в ходе долговременной и поистине кровавой вражды с племенем ирокезов, гуроны были разбиты на две неравные группы. Меньшая часть племени отправилась в Квебек (часть современной Канады). Другая, более многочисленная, группа попыталась осесть на территории современного Огайо (США), однако вскоре была вынуждена переселиться на территорию современного штата Канзас. Кстати, здесь они обитают до сих пор, сумев сохранить крохи собственной культуры и языка. Как и многие другие племена восточной части континента, до появления европейцев, гуроны были прекрасными земледельцами в теплое время года, выращивая кукурузу, табак и другие растения. Зимой племя выживало за счет охоты на бизонов, оленей, медведей и мелкую дичь. Примечательно, что гуроны по форме правления являлись одной из первых племенных конфедераций. Все племя делилось на кланы, родство в которых шло от матери-прародительницы. Кстати, именно «старшая мать» (старшая и уважаемая всеми женщина) назначала членов совета конфедерации гуронов от своего клана.Гуроны поклонялись одному верховному божеству. Отличительной чертой этого племени была церемония «пира мертвых», проводимая раз в десять лет. Заключалась она в том, что в определенное время выкапывались тела всех ушедших за последнее десятилетие членов племени, затем их переносили в общую могилу. Гуроны верили, что без этой церемонии души умерших не могут переселиться в мир иной, и будут обречены на вечные скитания по земле. Со знакомством с европейцами, а точнее с французами, гуроны оказались первым племенем, вступившим с ними в торговые отношения. Более того, именно благодаря посредничеству гуронов начала развиваться французская торговля с другими племенами. Взамен, гуроны получили мощную поддержку со стороны европейцев в своей вражде с ирокезами. Однако процветание племени гуронов закончилось сразу же после войны за независимость Соединенных Штатов. В конце 19в. согласно указу о положении коренного населения, племя потеряло даже те земли, которые ранее были отведены под резервации. На данный момент в США и Канаде проживает примерно 4 000 гуронов.

Ирокезы – одно из самых воинственных и влиятельных индейских племен Америки доколониальных времен. Как и гуроны, ирокезы делились на кланы, где родство определялось по материнской линии. Этот союз племен занимал площадь от реки Гудзон до озера Эри. Известно, что ирокезы имели собственную конституцию, «записанную» при помощи ракушечных бусин. Благодаря прекрасной способности к языкам, ирокезы вели торговые дела как с другими племенами, так и, позднее, с европейцами (стараясь при этом обходить стороной тех, кто вступал в союз с гуронами). Кроме этого, в союз племен ирокезов входили не только кланы, связанные непосредственно родственными узами, но и просто племена, пожелавшие принять племенной устав этой конфедерации. Именно такая политика обеспечивала ирокезам влияние в обществе (в том числе и в самом начале колониальной эпохи) и прирост численности племени. В большинстве своем, племена жили охотой и рыбной ловлей. Наиболее желанной добычей любого охотника считались олени, поскольку именно это животное обеспечивало племя всем необходимым: из шкур и жил шили одежду и одеяла, а так же использовали для строительства жилищ, мясо обеспечивало пропитание зимой, а из костей делали разнообразные орудия труда. Наиболее яркой традицией племени ирокезов можно назвать маски и раскраску, наносившуюся на лица. Мастера, изготовлявшие маски, никогда не позволяли себе повторяться, единственным элементов, встречавшимся во всех без исключения изделиях, был крючковатый нос – память о легендарном великане, поклявшемся защищать людей. Считалось, что человек, носивший такую маску, имеет способность отводить болезни не только от себя, но и от всего дома. В социальном плане у ирокезов наблюдалось четкое разделение труда между мужчинами и женщинами, не смотря на то, что женская половина активно участвовала в политических решениях. Женщины всегда руководили домашним хозяйством и земледелием, а мужчины – охотой. Как и многие другие племена в снежной части континента, ирокезы строили жилища, под крышей которых помещалось сразу несколько семей, что гарантировало высокий уровень выживаемости в холодное время года.

Могикане (или махикане) — восточно-алгонкинское племя североамериканских индейцев, изначально обитавшее в долине реки Гудзон (в районе Олбени, штат Нью-Йорк). После 1680 многие из них перебрались в Стокбридж, Массачусетс. В начале 1820-х-1830-х большинство из выживших представителей племени мигрировали в северо-западные районы Висконсина. Самоназвание племени – Muhhekunneuw – значит «Народ Реки». Нынешнее их название изначально относилось только к клану Волка, одному из меньших частей племени, название которого происходило от могиканского manhigan .К моменту своего первого контакта с европейцами, происшедшему в 1609, могикане жили в долине реки Гудзон и вокруг нее. Могикане были скорее конфедерацией племен, нежели единым племенем, и к моменту первого контакта делились на пять основных частей: собственно могикане, вестенхук, вавайхтонок, мехкентовун и викагьок. В течение последующего столетия между могиканами и ирокезами-могавками, а также голландскими и английскими поселенцами постоянно нарастали трения в результате того, что могикане мигрировали на восток через реку Гудзон в западный Массачусетс и Коннектикут. Многие из них поселились в городе Стокбридж, Массучусетс, где постепенно стали известны как стокбриджские индейцы.Стокбриджские индейцы позволяли протестантскими миссионерам, таким как Джонатан Эдвардс, жить среди них. В XVIII веке многие из них обратились в христианство, в то же время, сохраняя в определенной мере собственные традиции. Несмотря на то, что они сражались на стороне американских колонистов во время Войны с Французами и Индейцами (североамериканской частиСемилетней войны) и Войны за Независимость, граждане новообразованных Соединенных Штатов выселили их с их земель на запад. Сначала стокбриджские индейцы поселились в 1780-х в Нью-Стокбридже, штат Нью-Йорк, на земле выделенной им племенем онейда из ирокезской конфедерации.

В 1820-е-1830-е большинство стокбриджских индейцев перебрались в округ Шавано, Висконсин, где правительство США выделило им землю. В Висконсине они поселились в резервациях вместе с племенем мунси. Вместе они основали племя, известное как стокбридж-мунси. Сегодня резервация известна как Племя Стокбридж-Мунси индейцев-могикан (или Община Стокбридж-Мунси).

Миссионеры Моравской Церкви из Вифлеема в нынешней Пенсильвании основали миссию в могиканской деревне Шекомеко в округе Дачес, штат Нью-Йорк. Целью их было привести коренных американцев к христианству. Постепенно их усилия стали оборачиваться успехом, и они создали первый индейский приход в Соединенных Штатах, для которого они построили в 1743 году часовню. Также они пытались защищать могикан от поселенцев, которые предпринимали попытки спаивать индейцев и отбирать их земли. Кое-кто из тех, кто противодействовал их работе обвинял «моравских братьев» в том, что они на самом деле были тайными иезуитами (деятельность которых была в 1700 в этой колонии запрещена) и работали с индейцами в интересах французов. Миссионеров неоднократно вызывало для объяснений колониальное правительство, но также были у них и последователи. В конечном итоге в конце 1740-х годов колониальное правительство в Покипси из Нью-Йорка, вскоре после чего поселенцы захватили земли могикан.

Ныне несуществующий могиканский язык принадлежал к восточной ветви алгонкинской языковой семьи. Это был алгонкинский н-диалект, наподобие массачусетт и вампаноаг.

Известный роман Фенимора Купера, «Последний из могикан», основан на племени могикан. Он также включает некоторые культурные аспекты мохеганов, другого алгонкинского племени, жившего в восточном Коннектикуте. Действие романа происходит в долине реки Гудзон, традиционно бывшей землей могикан, но имена некоторых персонажей, вроде Ункаса, имеют мохеганское происхождение.

Команчи . Команчи принадлежат к числу тех индейских племен, что почти наверняка известны даже тем, кто совершенно не интересуется ни культурой коренных американцев, ни их историей, ни ими самими – просто потому, что наряду с апачами, ирокезами и еще несколькими племенами они почему-то очень приглянулись романистам наподобие Фенимора Купера и Гюстава Эмара, а уж их каждый хотя бы раз да читал в детстве.

Команчи – индейская народность, чей исторический ареал обитания, иногда называемый «Команчерия», располагался на территории современных восточного Нью-Мехико, южного Колорадо, северо-восточной Аризоны, южного Канзаса и всей Оклахомы. По типу культуры команчи были охотниками и собирателями, представляя собой типичных индейцев Великих равнин.

В период своего расцвета (конец XVIII века) племя насчитывало по различным данным от 20 000 до 45 000 тысяч человек. Сегодня же их численность составляет, по переписи 2008 года, 14 105 человек. Несмотря на то, что численность команчей очень сильно сократилась, они по-прежнему остались самым многочисленным племенем североамериканских индейцев и проживают, по большей части, на территории штата Оклахома, став единственным племенем, сохранившим за собой свои исконные земли.

Слово «команчи» не является самоназванием; сами представители племени именуют себя Numunuu , что в переводе означает «настоящие люди». О происхождении же общепринятого названия у лингвистов единого мнения нет – одни считают, что это производное от слова из южного паюте, означающего «враги», другие – что оно происходит от «kohmahts» языка племени юта, означающего «народ». Собственный язык команчей, команче, принадлежит к нумским языкам юто-ацтекской языковой семьи и иногда классифицируется как диалект шошонского; впрочем, в настоящее время он почти не используется, большинство представителей племени говорят по-английски.

This entry was posted on Среда, Декабрь 26th, 2012 at 11:28 дп and is filed under , . You can follow any responses to this entry through the feed. Responses are currently closed, but you can from your own site.

А также территория Гавайев и Аляски, представляют собой остатки племен и этнических групп, некоторые из которых проживают на своих суверенных территориях резервациях, где действуют свои законы. Индейцы или коренные жители США часто называют себя просто индейцами или Indians, а молодое поколение часто использует слово уроженец или Natives. Термин индейцы был принят в среде белых колонистов, термин был единым для прессы и научных групп, исследовавших коренное население Северной Америки, однако коренные жители Аляски и Гавайских островов могут назвать себя иначе, например коренными гавайцами или коренными жителями Аляски, в пример можно привести инуитов, юпик и алеутов, уроженцы из Канады называются первыми нациями.

История

Переселение европейцев на территорию современных Соединённых штатов началось с 15 века, с этого времени стартовал конфликт интересов между колонизаторами и коренными жителями, которые являлись собирателями-охотниками и сохраняли свои традиции в устной форме, с этого времени начали появляться первые письменные подтверждения существования американских индейцев. Индейцы являлись полной противоположностью европейским пришельцам с их христианскими, культурными, социальными и промышленными традициями.

В резервациях сейчас проживает треть всех индейцев США, а площадь таких территорий достигает 2% от территории США.

Тем не менее индейцы самая бедная и несчастная часть американского этноса, безработица среди индейцев в пять раз выше чем в среднем по стране, сравните безработица среди афроамериканцев в два раза выше средней. Четверть всех индейцев США живут за чертой бедности, они страдают заболеваниями и социальными пороками в разы чаще чем средне статистический житель США. Среди индейцев высокая рождаемость, средний возраст индейца — 29,7 года, среднестатистического американца 36,8 лет. Индейцы пользуются особенными льготами от правительства, например среднее и высшее образование для них всегда бесплатное, однако сами индейцы учиться не желают, количество людей с высшим образованием среди них значительно ниже средних значений по стране.

Индейцы Америки начали забывать свои языки , только 21% из них говорит на своем родном языке, что правда не удивительно для такой страны как США, когда переселенцы уже во втором поколении не могут сказать ни слова на языке своих родителей.

Тем не менее сейчас индейцев можно увидеть во всех слоях общества и экономики , среди них есть видные политики, журналисты, экономисты, деятели науки, программисты, киноактёры, медики и тому подобное.

Сегодня индейцы продолжают мигрировать в городские районы , 70% коренных американцев проживают в городах и пригородах, особенно много их в Миннеаполисе, Денвере, Альбукерке, Финикс, Тусон, Чикаго, Оклахома-Сити, Хьюстон, Нью-Йорке и Рапид-Сити. Такие проблемы как расизм, безработица, наркотики и банды не обошли индейцев.

Музыка и искусство

Индейская музыка довольно примитивна, она может включать барабанный бой, различные погремушки, флейты и свистки из дерева или тростника, правда можно выделить некоторых индейцев, которые засветились в популярной эстрадной музыке в США в том числе Рита Кулидж, Уэйн Ньютон, Джин Кларк, Баффи Сент-Мари, Блэкфут, Тори Амос, можно отметить, что Элвис Пресли имел индейские корни. Ежегодно в Нью-Мексико и Альбукерке проходят фестивали индейской музыки, как правило это барабанная музыка.

Индейские племена очень искусны в керамике, картинах, ювелирных изделиях, плетении, скульптуре и резьбе по дереву.

В 1990 году был принят закон, согласно которому в США запрещается идентифицировать произведения искусства с индейской культурой если автор не является индейцем, что получило неоднозначную реакцию в обществе и даже трудности для индейских художников и мастеров.

Весьма обширна и, как следствие, имеет различное название племён индейцев, проживающих на открытых землях. Их множество, хотя европейские мореплаватели использовали только один термин к коренным жителям Америки - индейцы.

Заблуждение Колумба и последствия

Со временем стала понятна ошибка: то, что коренные жители - это аборигены Америки. До начала европейской колонизации XV века жители прибывали в различных стадиях общинно-родового строя. У некоторых племён главенствовал отцовский род, а у других господствовал матриархат.

Уровень развития в первую очередь зависел от местоположения и климатических условий. В процессе последующей странами Европы использовалось только общее название племён индейцев для целой группы культурно-родственных племён. Ниже рассмотрим подробно некоторые из них.

Специализация и быт индейцев Америки

Весьма примечательно, что индейцы Америки изготавливали различные керамические изделия. Эта традиция зародилась задолго до контакта с европейцами. В ручной работе применяли несколько технологий.

Были использованы такие способы, как лепка по каркасу и форме, формовка лопаткой, лепка из глиняного шнура и даже скульптурное моделирование. Отличительной особенностью индейцев было изготовление масок, статуэток из глины и ритуальных предметов.

Название племён индейцев довольно разные, ведь они говорили на разных языках и практически не имели письменности. Существует очень много народностей Америки. Давайте рассмотрим наиболее известные из них.

Название племён индейцев и их роль в истории Америки

Мы рассмотрим несколько самых знаменитых гуроны, ирокезы, апачи, могикане, инки, майя и ацтеки. Некоторые из них были с достаточно низким уровнем развития, а другие впечатляли высокоразвитым обществом, уровень которых невозможно определить просто словом «племя» со столь обширными знаниями и архитектурой.

У ацтеков до испанского завоевания сохранялись старые традиции. Их численность составляла около 60 тысяч. Главными занятиями было звероловство и рыбалка. Кроме этого, у племени присутствовало деление на несколько родов с должностными лицами. Из подвластных городов изымалась дань.

Ацтеки отличались тем, что вели достаточно жёсткое централизованное управление и иерархическую структуру. На самой высшей ступени стоял император и жрецы, а на низшей - рабы. Также у ацтеков применялась смертная казнь и человеческие жертвоприношения.

Высокоразвитое общество инков

Самое загадочное племя инков относилось к крупнейшей древней цивилизации. Проживало племя на высоте 4,5 тысячи метров в и Колумбии. Это древнейшее государство просуществовало с XI по XVI века нашей эры.

В его состав входили вся территория государств Боливия, Перу и Эквадор. А также части современных Аргентины, Колумбии и Чили, несмотря на то, что в 1533 году империя уже потеряла большую часть своих территорий. До 1572 года клан смог устоять против нападений конкистадоров, которые весьма были заинтересованы в новых землях.

В обществе инков преобладало земледельческое хозяйство с террасным земледелием. Это было достаточно высокоразвитое общество, использовавшее канализацию и создавшее систему ирригации.

На сегодня многих историков интересует вопрос, почему и куда исчезло столь высокоразвитое племя.

«Наследство» от племён индейцев Америки

Несомненно, понятно, что индейцы Америки внесли серьёзный вклад в развитие мировой цивилизации. Европейцами было позаимствовано возделывание и выращивание кукурузы и подсолнечника, а также некоторых овощных культур: картофеля, томата, перца. Кроме этого, были завезены бобовые, плоды какао и табак. Все это нам досталось от индейцев.

Именно эти культуры помогли в своё время сократить голод в Евразии. Кукуруза впоследствии стала незаменимой кормовой базой для животноводства. Многим блюдам на нашем столе мы обязаны индейцам и Колумбу, завёзшему в Европу «диковинки» того времени.