У меня есть интернет-знакомая, за жизнью которой я слежу в соцсетях чуть больше двух лет. Милая, умная и разносторонняя девушка, она ведёт блог и перебивается случайными заработками. Недавно решила поступить в магистратуру. В Европе. По специальности, которая в силу многих причин не поможет в получении хорошей работы. Мне кажется, она сама прекрасно всё понимает, потому что говорит об этом как о возможности изучать новое и расширять свои горизонты, а не как о подготовке к будущей . Всё прекрасно, ведь у неё есть возможность вести такой свободный образ жизни. Она не видит проблем в том, чтобы быть одной из тех, кто всегда в пути, учится просто ради получения новых знаний и любит долгие беседы за хорошим ужином.

У моей знакомой вполне обеспеченная семья, поэтому она может рассчитывать если не на полное содержание, то во всяком случае на поддержку, достаточную для безмятежной жизни. В генетической лотерее эта девушка вытянула счастливый билет, и нет смысла упрекать её в обладании свободой, данной по праву рождения.

Зато в чём стоит упрекнуть, так это в отношении к своим возможностям. И не только её - у молодых людей, которым не нужно заботиться о создании финансового благополучия, очень популярна одна идея. Да, речь о необходимости . Передвижения по миру теперь считаются чуть ли не моральным долгом, обязывающим забыть о банальностях типа денег. Моя знакомая постит красивые фотографии с поверхностными вдохновляющими цитатками: «Бросьте всё и отправляйтесь в путь, увольтесь с ненавистной работы и наслаждайтесь красотой мира, пока вы молоды и свободны». Это порно для честолюбия, дразнящее зрителя картинками из жизни, которой у него никогда не будет, и заставляющее из-за этого чувствовать себя неудачником.

Для представителей обеспеченных классов путешествия стали способом похвалить себя за то, что, строго говоря, может сделать любой, у кого есть деньги.

Поездка ради поездки - это не достижение, факт её совершения вовсе не гарантирует, что вы станете более образованными или тонко чувствующими людьми.

Тот, кто обладает привилегией (да, именно привилегией) активно разъезжать по миру в юности, ничем не лучше остальных. Он не мудрее и не достойнее сверстника, вынужденного остаться дома и пахать вовсю ради надежды когда-нибудь получить работу, которую путешественник принял бы как данность. Это соревнование богатства и возможностей, где советы не париться насчёт денег лишь подсыпают соли на раны заведомо проигравшему.

Я могла позволить себе посещать разные страны, и, пусть зарабатывала самостоятельно, это всё равно прямой результат ряда привилегий. Моя семья принадлежит к среднему классу, поэтому можно было не беспокоиться насчёт того, чтобы оказывать близким финансовую поддержку. Наоборот, в случае сложностей они пришли бы на помощь. У миллионов людей нет и этого, путешествия им попросту недоступны - слишком мало денег и много ответственности. Поэтому я бесконечно благодарна даже за свои скромные поездки.

Я понимаю (отчасти именно благодаря опыту поездок по миру), что наличие или отсутствие возможности путешествовать ровным счётом ничего не говорит о человеке. Просто у некоторых есть больше обязательств и меньше доходов.

Кто-то вынужден терпеть нелюбимую работу, потому что нужно заботиться о семье, кто-то сам оплачивает своё образование, кто-то шаг за шагом идёт к финансовой свободе. Это вовсе не означает, что они меньше хотят узнавать новое, чем заядлые путешественники.

Они не могут отправиться в странствия по зову души, но развиваются и учатся в условиях, которые им предлагает жизнь. Учатся усердно работать, откладывать удовольствия на потом и понемногу делать себя лучше. Да, это не трип автостопом по Восточной Европе, но кто скажет, что такая жизнь хуже закаляет характер?

«Не беспокойся насчёт денег», «Брось всё и следуй за своей мечтой» - подобные подбадривающие сентенции обнажают глубинное непонимание значения слова «беспокоиться». Снисходительный путешественник имеет в виду, что не нужно отводить слишком много места в своей жизни. Ему кажется, будто невероятно важному опыту вы мелочно предпочли лишний доллар. Но на деле беспокоиться о деньгах - это осознавать: не остаётся ничего другого, кроме как сделать их своим приоритетом. Не работаешь или хочешь потратить тысячи на поездку в Юго-Восточную Азию, чтобы найти истинного себя, - окажешься на улице. Если кто-то думает, что у большинства людей в этом вопросе реально есть возможность выбора, он проявляет оскорбительную наивность.

Каждый из нас вынужден самостоятельно прокладывать путь к пресловутой финансовой независимости. Быть может, вам повезло: путешествуете, занимаетесь тем, чем хочется, и пробуете всё новое, потому что знаете: в случае чего близкие помогут и поддержат. Нет причин стыдиться или чувствовать себя виноватым, разве только из-за непродуктивности и бесполезности подобного образа жизни.

Но тот, кто считает свой путь единственно верным для достижения просветления и вдохновляет других вести себя так же, - настоящий подлец.

Большая часть вдохновляющих цитат подходит лишь немногочисленным счастливчикам, удовлетворившим все свои базовые потребности. И если вы нуждаетесь в деньгах, не дай бог последовать этим советам. Таскаться по Южной Америке и забавы ради получать очередное образование очень интересно, но что останется в итоге? Сувенирный брелок и ещё больший бардак в жизни.

Настроение «пора валить» – с работы, из страны, от начальника, от быта и т. д. – у человека возникает примерно от 35 до 42 лет. Плюс-минус к середине жизни, само ощущение середины жизни у каждого индивидуально. Почему это происходит, рассказывает наш эксперт, практикующий психотерапевт и писатель Татьяна Огнева-Сальвони.

Что ж такое, – возмущенно говорит подруга-редактор, – кругом только и разговоров: сбрось с себя все «должна» и живи как хочешь. Бросай нелюбимую работу и ищи любимую, например. А она у двух процентов любимая, остальные отбывают положенное время. Вот сейчас если все 98% бросят свою нелюбимую работу, что будет? Или это – «Чувствуешь, что любовь ушла? Бросай нелюбимого мужа/жену и ищи любимого». Но когда женились, любовь-то была! Может, менее затратно вспомнить о той любви, она же на чем-то основывалась. Не знаю, не знаю… Что это за вектор такой новый – бросать что-то, что годами строилось, чтобы пуститься в какие-то поиски с уклоном в юношеский максимализм?

Но он не новый. Его просто открывают заново те, подошел к определенному возрасту.

Психоаналитики предполагают, что в середине жизни человек напрямую сталкивается со страхом смерти. То есть где-то там, на периферии сознания (а есть такие умельцы, кто и всем мозгом), он вдруг понимает, что половина жизни-то прошла. Еще в лучшем случае дай бог половина – и финита ля комедия. И вот тут включаются защитные механизмы. Один из них, самый бойкий, – это срочно создать иллюзию, что ты еще молод, никакой смертью не пахнет и близко. Начинается бегство за молодостью, за хорошей формой, за пластическими хирургами и модными вещами с намеком на принадлежность к молодежи. Многие вдруг обнаруживают: «А я еще ничего, да я прекрасно сохранилась, да мы еще повоюем!»

Следующий этап – желание сменить обстановку. Потому что молодость – это что? Драйв, адреналин, новые ощущения, свобода выбора. Когда на тебе кредит, начальник, муж-жена-дети с обязательствами и пара десятков лет, наполненных ошибками, о которых лучше забыть, – поневоле вспомнишь, что давно не юн, как бы хорошо ни сохранился. И даже когда нет ничего из перечисленного, кроме труда в офисе с призрачными перспективами, особенно тоскуешь по каким-то неведомым пляжам с пальмами, где можно встряхнуться, сбросить груз лет.

Одна семья так и решила – сменить все, уехать на испанский остров, получить рай уже при жизни, а то напахались, хватит. Вдохнуть молодость всеми фибрами души вместе с морским воздухом по утрам. Все продали – дачу, квартиру, компанию. Уехали, повесили на грудь табличку «дауншифтеры» и засели на испанском пляже. Даже открыли какую-то лавочку, некий бизнес мечты, но в целом пока проедали деньги из прошлой жизни. Надоело им примерно через год. Еще через два они продали лавочку и испанскую виллу, вернулись в родную сторону, разом постаревшие. Глава семьи написал на этом опыте грустную повесть о том, что иногда мечты должны оставаться мечтами. И что если нет покоя в душе изначально, то нигде его не обретешь, как бы красочно ни шелестели пальмы на фоне заката. И вывод его был такой: сначала – покой, а потом езжай куда хочешь.

Возможно, судя по красивым картинкам в «Фейсбуках», множество счастливо осевших на разных берегах мира поуехавших из своих стран именно так и сделали (это явление свойственно не только русским людям, а вообще людям по всему миру).

Ты всем довольна в Италии, да? - спрашивает наш друг-итальянец.

Я киваю, потому что ну да, ну довольна, чего ж с жиру беситься-то? К тому же давно стараюсь жить по принципу «хорошо там, где нахожусь». Не зависеть от места, от людей, от политики, обстоятельств и чьего-то мнения, вообще от чего бы то ни было. Стараюсь, чтобы мой внутренний покой ничто не могло поколебать. Но родина есть родина. Тоску по ней, ностальгию по всем этим, извиняюсь, березкам, русской речи, маковкам церквей, какой-то особой русской и непредсказуемой устроенности души – это отменить невозможно. Меня накрыло не сразу, может быть, на пятый-шестой год. Как раз когда исполнилось 35. Захотелось что-то как-то все бросить и куда-то бежать, искать, строить заново. Только – упс! Ошибочка вышла. Все брошено и заново на другом месте построено за несколько лет до этого.

Есть еще другая версия, из другой психологической теории, почему в середине жизни так и тянет в некое счастье, в некое настоящее, в любимое. И даже готовы поверить в любую иллюзию, если она даст чувство стабильной искренности происходящего. Примерно к середине жизни заканчивается «детский» ресурс. Это значит вот что: где-то до 30−35 лет (кто-то умудряется до 40) человек внутренне опирается на все хорошее и на опыт обращения с плохим, что было в детстве. Если родители живы, он чувствует себя все равно немного ребенком, внутренне есть какая-то «крыша» на крайний случай. В середине жизни происходит переоценка ценностей и ресурсов, много чего накопилось за годы, чего «детский» ресурс уже не выдерживает и не покрывает. Нужно найти новые опоры. Поэтому человек ищет глобальных перемен. И теперь ему нужно только настоящее, потому что лишь оно выдержит его взрослый «психологический вес». Поэтому в этом возрасте происходит новый сознательный выбор пути, теперь уже более взвешенный.

Есть еще несколько разных теорий, объясняющих кризис середины жизни. Я думаю, что каждая из них права. У кого-то и правда страх смерти включился на полную, а кто-то выбирает новый ресурс. А кто-то – все вместе взятое и что-то третье, неведомое психологам. Всегда ведь должно быть что-то неведомое, правда? Иначе какой смысл жить.

Неделю не притрагивалась к блогу, захотелось все бросить, тем более что я уезжала на 3 дня. Но потом я поняла, что я использовала свою поездку как предлог ничего не писать. Стала анализировать. Что же происходит, почему мы часто испытываем такое чувство – «а гори оно все синим пламенем!». И вот что получилось.

3 причины, почему хочется все бросить

1. Общение с людьми, которые вас не одобряют

Когда вы нацелены на достижении какого-то результата, вы горите какой-то идеей, вы начинаете новый проект, новое дело, новое занятие, вы чувствуете крылья за спиной. И вот вы начинаете общаться на эту тему с друзьями, с близкими, с родителями. И кто-то вас поддерживает, говорит – «давай, нормальная идея, все будет классно» и т.п. Что вы чувствуете? Ну конечно, еще больший энтузиазм. А когда вы вдруг слышите «Ну что ты опять надумал? Ты что, с печки упал? Таких, как ты миллион, и думаешь, тебя там ждут?» и все в таком духе. Естественно, мы чувствуем себя как-то пришибленно, и даже неловко. Особенно, если это близкий говорит из-за любви к нам, потому что он «желает нам добра». Вы знаете, у меня были подобные случаи в жизни, и всякий раз, когда я получала негативную оценку со стороны близких, я теряла немножечко интереса к новому делу, и в конце –концов оно сходило на нет. Потом, когда это отследила, я научилась противостоять этому. Я сразу вычисляю, кому можно рассказывать о себе и своих идеях и планах, а кому не стоит. Моя наивность прошла с возрастом. К тому же я научилась давать отпор таким разговорам.

2. Распыление

Жизнь очень разнообразна (свежая мысль, ха-ха))). Предположим, я поставила перед собой цель – привести в порядок свое тело, а ради этого решила заняться танцами. Я составила план достижения цели. Как это делать, я писала здесь . Но в жизни конечно, есть и другие дела. И тогда, если не следовать плану, а заниматься раз от раза, возникает распыление. Это все равно как на шланг, откуда бьет струя воды, надеваем рассекатель, и напор воды совсем не такой, дальнобойность тоже. Вот мы уже заняты десятками других дел, а свою цель не достигаем, и потом чувствуем угрызения совести. Поэтому так важно написание планов. План помогает концентрировать усилия и не распыляться.

3. Привычка жить как все

Это как ехать в глубокой колее по дороге, которая уже наезжена другими до такой степени, что невозможно вырулить на обочину и поехать другой дорогой. Мы привыкли работать по найму, это страшно удобно и безопасно. Ходи себе на работу в 9 до 18, делай, что прописано в должностной инструкции, получай денежку, не очень большую, но на жизнь хватает, и все. Еще мы часто следуем стереотипам такого плана «все же дачу имеют, и нам надо» , «все же в отпуск в Турцию ездят и мы тоже поедем», "все хотят купить детские ролики в Виеве и мы купим" ну и т.д. Мы часто живем, следуя чужим целям, и таким образом, проживая не свою жизнь. А что может быть ужаснее этого? И вот часто так бывает, что ставя перед собой глобальные цели, нам становится невозможно ехать по привычной колее, и мы стоим перед выбором – «быть или не быть?» . Выйти из зоны комфорта и страшно и нужно, если мы хотим добиться чего-то своего в жизни. Так что давайте следовать этим 3 правилам, и мы не собьемся с дороги, которая ведет нас к цели.

1. Общаться с людьми, которые нас поддерживают
2. Иметь четкую программу достижения цели
3. Ломать стереотипы мышления, выходить из зоны комфорта, вылезти из колеи.

А если все-таки вы поддались этому «все бросить», то просто заметьте это, вернитесь на свой путь, сделайте хоть что-нибудь для достижения цели, и вы увидите, что вам стало лучше

Естественно, что в переезде на ПМЖ в деревню есть достаточно минусов, но мы поговорим о плюсах, которые настолько велики, что способны перекрыть все недостатки.

1. Жилье
Купить приличный домик в 150 км. от МКАД можно за 2-3 миллиона рублей. А однушку на окраине Москвы за 5-6 миллионов (цены на 2015 год). Покупая дом, вы обеспечите себя жильем до самой старости. А в варианте с однушкой, вам придется ее менять на более большую квартиру после рождения первого ребенка.
На сэкономленные деньги можно купить несколько автомобилей, для себя и второй половины. При этом несколько миллионов даже останется.
Так что вы выберете? Тесную однушку на окраине Москвы или собственный дом с участком и личным автопарком?

2. Здоровье
Улучшить свое здоровье в деревне можно на каждом шагу. Шум листвы деревьев успокаивает, свежий воздух оздоравливает и очищает лёгкие, прогулки по лесу снимают напряжение, депрессию и хроническую усталость.
Крупный город давит на человека, его условия способствуют постоянной выработке адреналина. Благодаря этому многие испытывают ощущение скорости жизни, постоянной «движухи». Постоянная жизнь в таком режиме, гарантирует вам проблемы со здоровьем.

3. Нет соседей, вам никто не мешает
Когда у соседей есть дети, это может очень сильно вас раздражать. То топают сильно, то орут по ночам, то бегают рано утром. Тоже самое происходит, когда соседи делают ремонт. Все потому, что стены тонкие, все слышно. Хочешь не хочешь, а живешь одной большой семьей. И приходится всем терпеть.

4. Еда
Сейчас никого не удивишь тем, что продукты из магазинов имеют сомнительное качество. По этому поводу можно возмущаться сколько угодно, но с этим, увы, пока ничего не поделать. Но себя и свою семью от хитростей недобросовестных производителей можно обезопасить. Выращивая овощи, ягоды и зелень самостоятельно, вы узнаете истинное значение словосочетания "экологически чистый продукт"

5. Тишина и спокойствие
Это, безусловно, основная причина, по которой хочется переехать в деревню. Сон здесь крепкий и глубокий, чему способствует не столько свежий деревенский воздух, но и ничем не нарушаемая тишина. Да и вообще этот шум здесь настолько исключителен, что редкий трактор вызывает только приятные эмоции.

6. Возможность собирать друзей за большим столом
Абсолютно все условия, чтобы отлично провести время с друзьями или родственниками - прямо у вас дома. Что может заменить шашлык на свежем воздухе под звуки гитары? Это то, что наилучшим образом скрасит тихий летний вечер. Среди других отличных способов времяпрепровождения, незнакомых жителям городов, отдых в собственной бане и купание в озере неподалеку.

7. Нет острой потребности в деньгах
Проживая в деревне, можно обеспечивать себя круглогодично всей необходимой едой, за исключением некоторых продуктов. На это можно заработать продавая излишки со своего подворья (яйца, овощи и прочее)

8. Можно отстраниться от политики
В городе действия власти лучше проявляются, нежели в деревне. В деревне до человека попросту нет никому дела, он живёт так, как хочет. Конечно без фанатизма — не нарушая законы. В деревне нет такого жёсткого контроля со стороны власти, как в городе.

9. Раздолье для любителей активного отдыха
В деревне намного больше возможностей и места для занятий спортом. Например, зимой вам не потребуется загружать свою машину экипировкой и ехать за сотни километров, чтобы покататься на лыжах по сосновому лесу. А по замерзшему пруду можно кататься на коньках, совершенно бесплатно и не ожидая своего сеанса, как это происходит в городе.

10. Эстетика
По поводу этого пункта, думаю, споров не должно возникать. Эстетика дикой природы ни коим образом не может сравниться с эстетикой города. Эти серые бетонные дома, слякоть, грязь — вызывает у человека лишь негативные эмоции. То ли дело красивый лес, величественные горы, журчащие реки, раскидистые луга.

Каждый четверг в этой рубрике мы разбираем насущные вопросы, так или иначе связанные с понятием свободы - с точки зрения закона, общественных норм, психологии. Сегодня будем копаться в страхе перед собственным желанием уехать.

Почему мы боимся бросить всё и уехать?

Английский психотерапевт Грэг Мэдисон для исследования феномена так называемой экзистенциальной миграции использовал концепции философии. Он интересовался опытом мигрантов, которые покинули родной город или страну не по экономическим причинам, а с целью экзистенциального самовыражения - поиска предела своих возможностей, смысла существования.

Консультируя предпринимателей, эмигрировавших в Англию из других стран, Мэдисон на основе своей практики обосновал понятие «экзистенциальный мигрант». В отличие от других видов добровольной миграции (с целью повышения экономического благосостояния, более конкретными задачами или просто жаждой перемены места), переезд, совершаемый экзистенциальными мигрантами, связан с потребностью в познании аспектов бытия, которая не может быть реализована дома, в условиях статичной картины мира.

Проведя множество интервью, Мэдисон выяснил, что мигранты, совершившие переезд по экономическим причинам (по работе, учебе, с целью карьерных, материальных приобретений), несмотря на достигнутые цели, нередко испытывают на чужбине беспокойство и чаще возвращаются домой, чем те, кто переехал с менее определённой установкой - поиск нового опыта, саморазвитие и расширение горизонта. Среди экзистенциальных мигрантов, в отличие от экономических, было выявлено выраженное предпочтение странного и незнакомого привычному и стандартному, а также стремление к свободе, независимости и отсутствие привязанности к дому. Для них переезд, отказ от дома - это путь к самому себе через отказ от части себя, способ достижения смысла, о котором писал основатель экзистенциального направления в психотерапии Виктор Франкл (1959). Согласно его концепции, движущей силой человеческого поведения является стремление найти и реализовать смысл, существующий во внешнем мире - человек ощущает фрустрацию или вакуум, если это стремление остаётся нереализованным.

В экзистенциальной философии страх представляет базовое переживание, усиливающее понимание бытия путём осознания неизбежности небытия - смерти. Предмет страха - это сила, толкающая существование к концу. Во время переживания пустоты и неизвестности мир берётся в скобки, и человек оказывается наедине с собой, со своим существованием, противопоставленным этой пустоте. Для экзистенциальных мигрантов это переживание - естественный путь к свободе от смыслового вакуума зоны комфорта, которую предоставляет дом и привычное окружение, для деловых мигрантов оно является источником тревоги и усиления потребности в безопасности. Одни всё бросают и едут в неизвестное, находя себя в вечно меняющемся потоке между осознанием жизни и смерти, а другие, уехав и справившись во внешнем мире с экономическими задачами, начинают метаться в неосознанном поиске смысла и под давлением потребности в безопасности и принадлежности, не в силах перейти с одного уровня бытия на другой - возвращаются домой, завершая круг «бегства от свободы».

В традиционном сказочном сюжете герой начинал путь к осмыслению своей истинной идентичности, лишь покинув дом и столкнувшись с тёмными силами, воплощающими «ничто» - мир, противопоставленный человеческому осознанию. Тот мир пустоты, представленный в сложном пространстве неизвестных садов, избушек, мудрых стариков и лесных существ-помощников, предоставляет героям возможность найти дорогу к смыслу через переживание смерти. Ни один из героев не возвращается домой, не пережив смерть или гибель, перерождение в метафорической форме. Те же, для кого смысл путешествия был в удовлетворении базовых потребностей, вернулся, «потеряв коня», найдя богатство или супругу.

Уход из дома с древних времён символически выражал начало пути к зрелости. Обряд инициации, целью которого было достижение взрослости, состоял в том, что вся племенная молодёжь уходила в лес, где были подготовлены смертельно опасные препятствия. Тот, кто возвращался первым, имел право сразу выбрать себе жену. Обряд инициации включал длительный этап физической и моральной подготовки, без которой в лесу было бы не выжить. Обряд, связанные с ним препятствия и ритуалы были метафорично отражены в сказках. И в них, и в наше время сложнее всего покинуть дом тем, у кого превалирует потребность в принадлежности. «Всё бросить и уехать» при переводе на язык экзистенциальной философии означает принять неизбежность исчезновения в привычном мире и переход в другой, гарантирующий не безопасность, а столкновение с объективным «ничем», пустотой, требующей преодоления путём наполнения смыслом. Этот переход всегда сопряжён со стрессом - кто-то справляется, достигая остроты осознания бытия, а кто-то живёт с ним на чужбине и, так и не найдя жар-птицу, делает шаг назад, в сторону зоны комфорта - экзистенциального вакуума.